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小农悦读||猴年趣说猴

2022-12-24 14:05:15 60

摘要:羊年随冬去,猴年迎春来,猴年春节的喜气已溢满神州大地。猴非家畜,与人类生活的关系,比不上“六畜”那样密切。可是,尽管国内外的生肖名单与排列参错不一,但总将猴作为一员。十二生肖中,猴与人类最为相似,它的行为举止多与人相仿,因而神话传说中的猴与...

羊年随冬去,猴年迎春来,猴年春节的喜气已溢满神州大地。

猴非家畜,与人类生活的关系,比不上“六畜”那样密切。可是,尽管国内外的生肖名单与排列参错不一,但总将猴作为一员。十二生肖中,猴与人类最为相似,它的行为举止多与人相仿,因而神话传说中的猴与人来往自如,似乎没有什么阻隔。

在民间,猴多半作为可爱和吉庆的形象出现。封建社会里,拜相封侯,是最为荣耀的人生价值取向。由于“猴”与“侯”谐音,这就使猴成了一种祝福吉祥物。自古以来,猴即以吉祥的角色入图。一幅猴子骑马画,寓意“马上封侯”;猴向枫树上挂印,寓意“封侯挂印”;一只猴子骑在另一只猴子背上,即“辈辈封侯”。

猴的聪明伶俐与“闻视不可久”的好动形象也是人们所喜爱的,神医华佗曾首创五禽戏,即仿效动物姿态的一种体育治疗方法,《后汉书·华佗传》曾记载了他的话:“吾有一术,名五禽之戏;一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟,亦以除疾,并利蹄足,以当导引。”这里是劝导人们模仿猴等动物的姿态动作,进行健身强体活动。三国时代,曹植写诗《白马篇》,吟咏马上习武的豪爽,其中“仰手接飞猱,俯身散马蹄。”矫捷赛过猴猿之句,颇富动态感,就是因为借助了猴的攀树附木敏捷若飞的形象。

中国古代文学及民间传说中,最光彩夺目的猴子形象当数孙悟空,美猴王孙悟空号称齐天大圣,善七十二变,一个筋斗能翻出十万八千里,它入地府、闯龙宫、闹天庭,神通广大;它天不怕,地不怕,嫉恶如仇;在取经路上,它降妖除魔,化险为夷,顽强坚韧。孙悟空的形象,闪烁着理想主义的光芒。伟大的无产阶级革命家毛泽东曾以“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”的诗句,高度赞扬了孙悟空无往不胜的大无畏英雄气概以及一往无前、彻底革命的精神。

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